En avril 2018, l'Association pour la récupération de la mémoire historique d'Estrémadure a demandé à la Mairie de Cañaveral (Cáceres) de retirer une plaque installée sur la façade de l'église de la ville, conformément à la Loi sur la mémoire historique. Il y avait déjà des précédents lorsqu'en 2015 l'association a réussi à faire répondre la même revendication en Piornal et Navaconcejo, en application de la loi 52/2007. Parce que, défendait-il, une telle inscription « blesse la sensibilité démocratique » et un espace public « il ne peut pas contenir d'expressions contraires aux valeurs d'une société démocratique ».
La plaque de Cañaveral est une autre de celles qui trouvent leur origine dans un décret franquiste : « Sur les murs de chaque paroisse, il y aura une inscription contenant le nom de José Antonio et, le cas échéant, les noms de ses défunts, déjà dans la Croisade actuelle, déjà victimes de la révolution marxiste. Avec l’arrivée de la démocratie, beaucoup ont été transférés dans des cimetières. Plus tard, la Loi sur la Mémoire Historique a provoqué la démantèlement et même l'élimination de la majorité.
Celui qui se trouvait dans l'église de Santa Marina, dans la municipalité de Vía de la Plata, a été littéralement effacé de la façade le 9 avril à la demande du curé, Miguel Ángel Morán Manzanoà la demande de la mairie du PSOE faisant appel au Loi sur la mémoire démocratique.
Ce qui a particulièrement dérangé certains voisins, c'est que la plaque a été réduite en ruines. Bien que le curé assure à LA RAZÓN que le paroissien « Elle a été très compréhensive »d'autres ne le voient pas ainsi, et croient même que une lettre qu'il a publiée sur le web paroisse –« Après trois jours, je ne pouvais pas le faire avant, mais il fallait une explication et nous sommes tous la communauté »– est une cause d’une plus grande colère.
«C'étaient des hommes de la ville qui Ils sont morts au combat pour défendre l'Église, entre autres choses. En réponse à la protestation, il a publié une déclaration lâche et menteur. Parce qu'il parle de « retraite », alors qu'ils l'ont détruit », dénoncent-ils. Ainsi, Julia Flores, productrice de canne à sucre, estime qu'« il aurait dû y avoir sinon retiré; pas de jour et à coups de marteau ; Il est démonté et placé ailleurs, ou recouvert. Les lois sont les lois et elles doivent être respectées, mais ils l'ont mal faitPour autant que je sache ».
Son mari, Ubaldo Hernández, dit avoir « implication sentimentale », car il connaît des proches et des descendants des protagonistes de la relation commémorative. Exige « l’honneur des tombés de la sélection nationale ». Celui qui est mort à la guerre n'a pas plus d'honneur funéraire que celui-là; Il y a ceux qui ne savent pas où ils sont enterrés, s'ils ont été brûlés avec de l'essence ou s'ils sont allés dans une fosse commune. Ce qui a été fait est irrespectueux. Il aurait pu être démonté, donné à qui le demandait, ou recouvert de ciment. de sorte que d’ici 3 000 ans, une autre civilisation la trouvera et aura une page d’histoire. Mais Il a été décidé de le détruire d'une manière peu orthodoxe. Et puis le prêtre a écrit que la loi est là pour s'accomplir. « Je suis sûr que si les évangélistes n'avaient pas enfreint les lois établies par Rome, l'Église catholique n'existerait pas aujourd'hui. »
Hernández considère que l'histoire a été « mutilée » et est témoin de « commentaires des uns et des autres ; Les partisans se sont plaints de ne pas avoir fait fabriquer de plaques, mais ils ont eu le temps depuis que la démocratie est mise en place Il y a 50 ans, non ?
Un autre voisin qui préfère l'anonymat assure que « J'aurais aimé que ça se fasse différemment ». Et il ne veut pas « entrer dans la polémique », même s'il estime qu' »ils auraient dû le mettre ailleurs, même si le responsable l'a peut-être fait involontairement ». « Nous y étions habitués », ajoute-t-il avec résignation. « Maintenant, nous regardons et ce n'est pas là. »
Le curé, ancien recteur du Séminaire diocésain de Coria, qui réside à Cañaveral depuis deux ans, fait référence à la lettre : « où toutes les raisons sont données »mais il explique à ce journal que, dans le cadre de la restauration de « toute la partie de la paroisse touchée par le tremblement de terre de Lisbonne de 1755 », il a profité de l'occasion pour entreprendre la tâche en suspens, car « la loi est la loi ».
Il affirme avoir demandé aux ouvriers de « retirer leurs insignes ». tout, mais ils m'ont dit qu'il y avait du mortier de ciment derrière, qui durcit beaucoup, et c'était impossible même en gros morceaux ; Compte tenu de l'exigence municipale, nous devions l'enlever quoi qu'il arrive et nous avons opté pour son retrait. aussi brisé que possible pour que personne ne puisse en prendre un morceauce qui serait pire.
Miguel Ángel Morán assure que « les gens sont très satisfaits, ils ont vu avec transparence que nous n'avons pas le choix. Cela a été très compréhensif, par une écrasante majorité ; puis il y a les avis de chacun. J'ai le mien aussi, mais je ne vais pas le dire en tant que pasteur. La loi doit être respectée, et c'est tout.
Le religieux défend son comportement. «Je ne comprends pas la politique, je comprends le droit. Je suis le prêtre de tous, et j'ai des paroissiens de toutes sortes d'idées. Mais elle est surtout appuyée par un argument : « C'était la deuxième exigence. Ils m'ont dit qu'il pourrait y avoir une amende pouvant aller jusqu'à 150 000 euros. En tant que chef de la paroisse, je ne peux pas supposer cela. Réhabilitation de la façade et des portes Cela nous a coûté 13 000 euros, avec un grand sacrifice de la part de tous. Imaginez une amende de 15 000, ce qui est le minimum. (En réalité, l'ampleur des infractions graves – « non-respect (…) de la suppression des symboles d'exaltation de la dictature franquiste » -, l'amende passe de 2 001 à 10 000 euroset si elle est qualifiée de très grave – dans les deux cas « lorsqu’elle entraîne le discrédit, le mépris ou l’humiliation des victimes ou de leurs familles » – varie entre 10 001 et 150 000 eurosselon l'article 63 de la loi Mémoire).
Ce qui n’a plus de remède, c’est l’assiette. Dans des localités comme La Roda (Albacete), où il a également été supprimé en vertu de la loi, la municipalité sera chargée de restaurer la pièce pour la placer dans la crypte de la même église du Salvador où il était.
À Cañaveral, où les partis de gauche et de droite ont vécu en harmonie pendant la guerre civile, selon le chercheur local Jesús Chaves, la mémoire gravée dans la pierre est déjà passée. Votre prêtre a pris en compte que « Au-delà des amendes, le non-respect peut avoir un impact négatif sur la réputation de l'Église en tant qu'entité respectueuse de l'ordre établi. »
