L’époque où les femmes saluaient avec « Up Spain ! » chez le coiffeur

Saviez-vous que la coiffure à la mode dans les années 1940 s’appelait « Arriba España » ? Ou que les cheveux étaient mal vus après la guerre parce qu'ils étaient « roux » ? Et que Phalange Aviez-vous un magazine de mode féminine intitulé « Y » (pour le chromosome) dédié à « la femme syndicaliste nationale » ? Ou que le salon de coiffure pour dames le plus célèbre de Madrid est devenu dans les années 1940 un centre de pouvoir du régime franquiste ? Et que la poupée Mariquita Pérez était le modèle de la poupée phalangiste espagnole et « comme Dieu l'ordonne » ? Oui, c'était un autre monde. La la morale de cette époque Maintenant, il nous grince dessus et ses habitudes nous surprennent. Cependant, l'histoire de ces années-là a été tellement réduite à une caricature d'une sacristie, d'une taverne et d'un soleil brûlant sur la terre ferme que on oublie qu'il y avait une vie sociale très intense sur lequel nous avons forgé l'Espagne d'aujourd'hui.

Ana Velasco Molpeceres, journaliste, historienne et professeur à l'Université Complutense, a écrit un livre sur le monde féminin de ces années-là intitulé « La mode dans le franquisme ». Illusion de tulle et jusqu'en Espagne» (Cataracte, 2024). L'ouvrage est plein de anecdotes et données qui servent à développer un profil de la féminité et des femmes de cette époque. C'est aussi une histoire de genre, de regard sur le passé quotidien, de tissus et de bigoudis, de rêves d'enfance, de soupirs cinématographiques et de passage à l'âge adulte qui va au-delà des représailles de Franco et de la Section des Femmes qu'elle a présidée du début à la fin. fin. Pilar Primo de Rivera. Dans l'Espagne qui est partie la guerre civile Il n'y avait que la pauvreté, mais les gens cherchaient la vie pour retrouver le quotidien et l'illusion. Dans le cas des femmes, montrer leur féminité contrastait avec la rareté du moment. Les bas, par exemple, étaient achetés au marché noir et coûtaient un bras et une jambe. Ana Velasco raconte qu'il y avait des femmes qui peignaient une rayure sur l'extérieur de leur jambe, de haut en bas, pour simuler un bas. Il n’y avait pas non plus d’argent pour des robes ou des chapeaux élégants.Tout au plus, le mouchoir pratique. La seule chose qu’une femme devait être à la mode, c’était ses cheveux. C’est ainsi qu’est né le style du premier régime franquiste. On l'appelait « Arriba España » parce qu'elle rehaussait la frange. La coiffure consistait en un pompadour haut, avec les cheveux détachés au niveau de la nuque et le reste attaché. Une « bonne » femme, moralement irréprochable, digne, fidèle au régime, portait un « Up Spain ».

crinière immorale

Les cheveux longs, dit Ana Velasco, étaient considérés comme une femme « antipatriotique », « fraîche » et « étourdie ». Cette manie des « cheveux longs » a duré jusqu'à la fin du régime franquiste. Les phalangistes ont fait campagne contre Veronica Lake, une actrice américaine, pour avoir affiché des cheveux blonds dénoués dans des films qui devaient leur paraître presque pornographiques. L'Américain avait 20 ans et se destinait à la « pin-up ». Il avait joué avec Fredric March dans la comédie « J'ai épousé une sorcière » (1942). Phalange n'aime pas le film, pas plus que le film érotique par excellence de ces années-là : « Gilda » (1946), de Rita Hayworth. Ils ne furent libérés qu'en 1948 et furent commodément censurés, mais un scandale fut créé, l'immoralité fut liée aux cheveux longs et la coiffure « Arriba España » fut combattue.

La Section des Femmes a mené une campagne contre les pelambreras. L'argument était qu'il ne devrait plus y avoir de « terribles crinières de miliciens accompagnées de chaussures boiteuses (en référence au topolino, avec des plates-formes très hautes et des formes compensées) et des chapeaux bizarres ». Ils ont rendu la femme « ridicule ». C'est pour cette raison que les Phalangistes disaient en 1945 dans le magazine féminin « Medina » et en lettres majuscules :  » DÉFINITIVEMENT, LES CHEVEUX QUI DISPARAISSENT « .

Le sujet a été abordé par les cheveux, c'est pourquoi le salon de coiffure Casa Rosita, où le Franco, mère et fille, venaient se faire coiffer et recevoir des soins de beauté, elle est devenue un centre de pouvoir. Là, non seulement ils lisaient des magazines à potins et parlaient d'hommes, mais ils faisaient également des affaires. Ana Velasco le raconte comme si on voyait « La Collares » feuilleter « Y » pour voir comment s'habillaient les soi-disant « femmes en bleu », les phalangistes, ou « La Mode d'Espagne », avec des reprises de Saénz de Tejada, qui est passé du dessin de soldats du « côté national » aux « filles nationales » mélancoliques.

La revue de L'Espagne de Franco que l'on voyait chez les coiffeurs ou dans d'autres lieux de vie agréable était « Bonjour! », paru à Barcelone en 1944 avec des éditoriaux moralisateurs pour que les femmes sachent être féminines et droites. Ana Velasco inclut un éditorial de septembre 1944 qui disait : « Ne vous est-il pas venu à l'esprit de vous demander pourquoi une femme occupe une position si privilégiée dans la dialectique humaine ? Et la réponse fut : « Parce qu'elle est dépositaire du trésor moral ». Et s'il perdait son « moral » ? Eh bien, c'est très simple : « Je ne pouvais pas le remplacer par quoi que ce soit. » Dans ce cas, « ce serait comme les hommes, mais sans leur force, leur capacité, leur intelligence et leur entraînement ». Sans morale, comme les hommes, qui étaient immoraux, et les femmes étant si « inférieures », il aurait à peine « trouvé un logement pour remplir ses objectifs biologiques limités ». Le terme « accommodement » faisait référence au fait que si la femme n'avait pas de morale, personne ne voudrait l'épouser et, par conséquent, elle ne remplirait pas sa fonction sociale d'avoir des enfants.

Il fallait que le modèle d’une femme correcte, utile et patriotique imprègne toutes les générations pour que le sujet fonctionne. est né comme ça Mariquita Pérez, la poupée qui est devenue une icône, le reflet de ce que chaque fille pourrait être et avoir. Le chapitre qu'Ana Velasco consacre à la poupée populaire est fantastique. L'idée est venue de Leonor Coello du Portugal. Son objectif, en plus de faire des affaires, était que les jeunes filles espagnoles aient un modèle de comportement. Il a pris María Pilar Luca de Tena, fille du fondateur d'Abc, comme partenaire pour l'imaginer. Le nom devait sonner très espagnol et ils ont choisi Mariquita, de María, et avec le nom de famille Pérez, très courant. Il est sorti en 1940, l’année de la famine. Ana Velasco a fait le calcul et explique que si la poupée coûtait 85 pesetas, pour la plupart des familles, cela signifiait un mois d'économies. Le départ a fait l’effet d’une bombe. L'avalanche a été telle qu'ils ont occupé trois étages de la rue Núñez de Balboa, avec un atelier et une boutique de vêtements. Les filles sont sorties dans la rue avec la même tenue que Mariquita PérezLogiquement, uniquement les plus riches. Elle avait également une émission de radio dédiée à la poupée, des spectacles de théâtre, des livres, des articles de toilette et un disque 45 tours. Mais tout a une fin. La nouvelle génération ne voulait pas jouer au rôle de mère, mais plutôt avoir une amie. Il s'agit de la poupée Nancy, née en 1968 avec un esprit plus moderne et qui a fini par remplacer Mariquita, dont la production a été abandonnée en 1976. La poupée a duré aussi longtemps que le régime de Franco.

COMPÉTITION DANS LES ÉTAPES LONGUES

Les débuts féminins sont devenus une compétition de popularité et de luxe, au moins jusque dans les années 1960. Le grand duel a eu lieu entre Cayetana Fitz-James Stuart, la future duchesse d'Alba, et Carmen Franco de Polo, la fille du dictateur. Ils eurent tous deux 17 ans en 1943. Le Caudillo ne voulait pas que sa fille soit éclipsée par un grand d'Espagne, avec mille contacts aristocratiques, diplomatiques et financiers, capable d'afficher classe et charme avec un parfum international. Carmencita était encore la fille d'un couple provincial, sans grandes études ni génie. Franco a alors décidé de se retirer à temps et a laissé Cayetana être la protagoniste de son anniversaire, le 27 avril, au Palacio de las Dueñas, à Séville, avec des milliers d'invités. Carmencita dut attendre que l'impact de la fête se dissipe et la célébra en décembre 1944, un an plus tard. D'ailleurs, le contraste entre la richesse exposée et la pauvreté ambiante n'a pas diminué, même avec l'acte de charité effectué à la Maison des Personnes Agées Indigentes après la fête.

IRESTE, plus connu sous le nom d'Institut de Recherche d'Enseignement Supérieur aux Techniques de L'électronique, est un média spécialisé dans le domaine de l'électronique.