Le Vatican aurait tourné le dos aux Bénédictins de la Vallée des Déchus dans leur croisade particulière contre le gouvernement pour tenter d'empêcher la démission de Cuelgamuros. Comme le confirme LA RAZÓN, le Saint-Siège ne voit pas d’un bon oeil l’ordre qu’il a lancé il y a quelques mois comme moyen administratif pour paralyser toute réforme. Comme l'a déjà annoncé ce journal, l'un des neuf recours demandant la suspension préventive de l'ensemble du processus de démission portait le sceau ecclésiastique. Eh bien, c’est la communauté contemplative qui est derrière tout cela, comme l’expliquait hier Religion Confidencial. En mai dernier déjà, le ministère du Logement dénonçait, sans citer expressément les moines, que ces recours devant le Tribunal administratif avaient été menés « de manière coordonnée » afin de « perturber le bon déroulement de la procédure contractuelle, qui coïncident tous dans la forme, le contenu et la date de présentation ».
La vérité est que la décision de la communauté a été prise dans le dos des négociations qui ont eu lieu entre l'Église et le gouvernement. Or, ce qui revient au même, ni le secrétaire d'État du Saint-Siège, Pietro Parolin, ni le cardinal archevêque de Madrid, José Cobo, qui a servi d'interlocuteur pour aborder l'accord-cadre de resignification, n'étaient au courant de la tournure prise par les moines. C'est le gouvernement lui-même qui a révélé la mesure adoptée par les moines bénédictins, avec la colère correspondante de la Moncloa, qui en est venue à penser que l'Église adoptait un « double jeu » qui pourrait dynamiser le dialogue ouvert.
En fait, comme l'a appris LA RAZÓN, ce gâchis a été l'une des principales raisons pour lesquelles le ministre de la Présidence, Félix Bolaños, a effectué un voyage express à Rome le 24 octobre pour rencontrer Pietro Parolin. Lors de la rencontre entre les deux hommes, Bolaños a exprimé au « premier ministre » du Vatican sa détermination à expulser les Bénédictins de la Vallée des Déchus. Bien entendu, il aurait été ouvert à la présence d’une autre communauté religieuse dans l’enclave.
La vérité est qu'après le départ de l'ancien prieur Santiago Cantera et la clôture des négociations avec l'Église en mars, tout semblait être sur les rails. Cependant, l'appel des Bénédictins et, surtout, le refus, au cours de ces mois, de prendre du recul, n'auraient pas seulement gêné la Moncloa, mais aussi Rome.
Ainsi, lors de la réunion que la Commission Exécutive de la Conférence Épiscopale a tenue il y a une semaine avec le Cardinal Secrétaire d'État, Parolin aurait exprimé une fois de plus son soutien à la voie d'un accord avec le Gouvernement, concernant le projet des moines. Surtout après les explications données par le cardinal archevêque de Madrid, José Cobo, qui a détaillé au « premier ministre » du Vatican les lignes générales du projet gagnant du concours convoqué par le gouvernement.
La proposition est la moins invasive des 34 présentées. En fait, cela n’affectera aucun des éléments religieux de l’enclave. L'intervention sera minime et se réduira pratiquement à quelques panneaux explicatifs dans la basilique et ses environs. Ainsi, l'entrée indépendante du temple, les sculptures de la Pietà, les vertus théologales et les quatre évangélistes qui se trouvent au pied de la croix de 150 mètres qui couronne Cuelgamuros seront respectés. Comme cela a été rapporté, le projet gagnant a été approuvé à l'unanimité, ce qui implique le soutien implicite du prêtre Daniel Escobar Portillo, présent comme conseiller liturgique et qui est délégué à la liturgie de l'archidiocèse de Madrid.
En tout cas, à Rome, on espère que les moines reculeront et retireront leur appel, alors que le projet gagnant ne représente aucun changement pour la vie de la communauté, de l'abbaye, de l'auberge ou de la basilique.
« Il est juste de placer toute cette question dans un contexte où l'acteur principal est le Gouvernement, qui est celui qui lance le projet, fixe les délais et les formes », a déclaré hier matin le Cardinal Archevêque de Madrid sur cette question, lors de la présentation du rapport sur les activités de l'Église dans la Communauté de Madrid.
Cobo a expliqué que sa mission en tant qu'interlocuteur a été « d'entrer en dialogue et de faire valoir les différents atouts religieux qui se trouvent dans le monument et dans le projet pour que l'Église soit entendue et prise en compte ». Au-delà de cette tâche confiée et validée par le Vatican, il a souligné que sa seule juridiction sur l'enclave de la Vallée des Déchus est « pastorale ». « Chacune des parties, aussi bien le Saint-Siège que les moines, est souveraine pour agir en son pouvoir », a-t-il précisé. « Le rôle de l'Église de Madrid et de l'Archevêché de Madrid est un rôle pastoral, nous n'avons plus de juridiction », a-t-il déclaré.
Concernant l'accord avec la Moncloa conclu au début de l'année, il s'est dit satisfait qu'il ait été possible de conclure avec le gouvernement « un cadre minimum », qui comprenait « la reconnaissance de la basilique, la garantie de la présence des moines et la sauvegarde de tous les signes religieux ». À partir de là, et une fois que l'Exécutif convoque le concours d'idées, le cardinal assure que son rôle est « minime », au-delà du fait que Daniel Escobar Portillo a conseillé au jury de cet appel à préciser ce que signifie reconnaître « le caractère sacré de la basilique et de ses environs, un concept qui civilement peut prêter à confusion ». « Nous n'avons pas participé au concours ni participé au vote », a noté le cardinal.
En outre, il a souligné que les moines et le Saint-Siège sont désormais les « interlocuteurs directs » du gouvernement et que ce seront eux qui « devront préciser » comment le problème sera résolu. En tout cas, le cardinal de Madrid a souligné que « nous avons toujours essayé de dialoguer et d'affirmer la présence religieuse ».
